Nossa obrigação moral para com os animais

No fim de semana, encontrei este artigo de Eric Loomis, que está tentando entender sua complicada relação com o futebol profissional. Ele levanta pontos excelentes, muitos dos quais tratam da correlação entre a violência dentro e fora do campo.

Gostei muito do artigo dele, mas tropecei neste artigo:

' Michael Vick A condenação por briga de cães recebeu muita cobertura da mídia, mas estou mais preocupado com os casos de violência doméstica muito comuns. Achei muito interessante que a sociedade condenou as ações de Vick com muito mais veemência do que as coisas horríveis que acontecem às mulheres envolvidas com jogadores. ”



Não tenho certeza por que a violência contra os animais é mais aceitável do que a violência contra os humanos, mas levar a crueldade contra os animais menos a sério não é incomum. A ideia de que de alguma forma vale mais a pena defender os humanos do que para os animais é uma perspectiva que encontro regularmente, especialmente durante a temporada de férias, quando há uma importância extra colocada em ajudar 'os menos afortunados'.

Mas “os menos afortunados” não se limita a nenhuma espécie. Sofrimento é sofrimento, seja um cachorro que foi espancado e brigado ou uma pessoa sem uma cama quente para passar a noite. Que diferença faz que se possa fazer álgebra? Ambos sentem dor e frio. Ambos experimentam solidão, fome e terror.

Alguns simplesmente argumentam que os humanos são inerentemente mais merecedores. Os animais não conseguem raciocinar, não distinguem o certo do errado e não conseguem conceber a consciência fora de si. Nem um humano de três semanas de idade, mas não consideramos sua vida - do ponto de vista legal ou moral - menos valiosa do que a de um homem de 25 anos.

Só porque somos fisicamente mais fortes ou possuímos capacidades mentais diferentes das dos animais, não significa que temos o direito de usá-los para nossa conveniência ou de fechar os olhos ao seu desconforto. Minha humanidade não justifica confinar um elefante em uma jaula de circo, assim como minha estatura física não justifica acorrentar uma criança a uma árvore.

Os animais não estão aqui para nosso entretenimento ou para aliviar nossos fardos. Quando os humanos começarem a usar essa 'superioridade inerente' para libertar em vez de escravizar os outros - ou quando os animais começarem a cortar as orelhas das pessoas porque gostam da aparência ou chicotear as pessoas para promover uma corrida mais rápida em uma corrida - talvez então possamos reavaliar quem é inerentemente mais merecedor.

Meu desejo de Ação de Graças: Todos os humanos, em todos os lugares, entendem o valor de fazeralguma coisa. Não se trata de classificar uma causa sobre a outra. Os defensores do bem-estar infantil não são criticados por ignorar a fome no mundo. Caminhantes do câncer de mama não são colocados contra os ciclistas de conscientização sobre a AIDS. Trata-se de reconhecer que há injustiça suficiente para todos e de fazer a sua parte para eliminar o sofrimento de todos.

Um pensamento final:

Recentemente, participei de uma arrecadação de fundos para um político que concorre a um cargo público local. Quando questionada sobre sua posição sobre punição por crueldade contra animais, ela respondeu que não tem tolerância com aqueles que abusam de animais. Sua razão? Indivíduos que torturam animais podem abusar de humanos. Isso pode ser verdade, mas espero o dia em que os políticos denunciem a crueldade contra os animais, não por causa do que leva, mas por causa do que é: errado.

Feliz Dia de Ação de Graças.

Leslie Smith

editor